* والحُلاوَى مِنَ الجَنْبَةِ : شَجرة تَدُوم خُضْرَتُها . وقيل : هي شَجرة صَغيرة ذات شَوْكٍ ، والحُلاوَى : نبْتَة زَهْرتُها صَفراءُ ، ولها شَوْكٌ كثيرٌ وورَقٌ صغيرٌ مُستديرٌ مثلُ وَرَقِ السَّذابِ ، والجمع حُلاوَياتٌ ، وقيل : الجمع كالواحد . * والحُلاوَةُ : ما يُحَكُّ بَيْنَ حَجَرَيْنِ فَيُكْتَحَلُ به . ولستُ من هذه الكلمةِ على ثِقَةٍ لقولهم : الحَلْوُ في هذا المعنى ، وقولهم : حَلأْته ، أي كَحَلْتُه . * وحُلْوَة : فَرَسُ عُبَيْدِ بنِ مُعاوِيةَ . مقلوبه : حول * الحَوْلُ : سَنَةٌ بأسْرِها ، والجمع أحْوَالٌ وحُوُولٌ وحُؤُولٌ ، حكاها سِيبويهِ . * وحالَ الحَوْلُ حَوْلًا : تَمَّ . * وأحَاله اللَّهُ علينا : أَتمَّهُ . وحالَ عليه الحَوْلُ حَوْلًا وحُؤُولًا : أتى . * وأحال الشىءُ واحْتالَ : أتى عليه حَوْلٌ كامِلٌ . قالَ رُؤْبَةُ : * أوْرَقَ مُحْتَالًا ذَبِيحاً حِمْحِمُهْ * « 1 » * وأحالت الدار ، وأحْوَلَتْ ، وحَالَتْ وحِيلَ بها : أتى عليها أحْوَالٌ ، قال : حالَتْ وَحِيلَ بِها وغَيَّرَ آيَها * صرْفُ البِلَى تَجْرِى بِهِ الرِّيحانِ « 2 » وقال الكُمَيْتُ : أَأبْكَاكَ بِالعُرُفِ المَنْزِلُ * وَما أنْت والطَّلَلُ المُحْوِلُ « 3 » * وأحْوَلَ الصبىُّ : أتى عليه حَوْلٌ من مَوْلده . قال امرُؤُ القَيْسِ : * فَألْهَيْتُهَا عَنْ ذِى تَمائِمَ مُحْوِلِ * « 4 » وقيل : مُحْوِلٌ : صَغيرٌ مِن غيرِ أن يُحَدَّ حَوْل عن ابن كَيسانَ . وأحْوَل بَالمكانِ ، وأحالَ : أقامَ بِه حَوْلًا . وقيل : أزْمَن من غير أن يُحَدَّ حَوْلٌ . وأحال الحَوْلَ : بَلَغَه وأنشد ابن الأعرابىّ :

--> ( 1 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 149 ؛ ولسان العرب ( حول ) ، وفيه ( دبيحاً ) بالدال المهملة . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( حول ) ؛ والمخصص ( 9 / 67 ، 84 ) ، ( 17 / 60 ، 17 / 151 ) . ( 3 ) البيت للكميت في ديوانه ( 2 / 29 ) ؛ ولسان العرب ( عرف ) ، ( حول ) ؛ والمخصص ( 13 / 186 ) ؛ وتاج العروس ( عرف ) ، ( حول ) ؛ ومعجم البلدان ( عرفة ) ؛ وديوان الأدب ( 1 / 262 ) . ( 4 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 12 ؛ وجواهر الأدب ص 63 ؛ وخزانة الأدب ( 1 / 334 ) ؛ والدرر ( 4 / 193 ) ؛ ولسان العرب ( رضع ) ، ( غيل ) ؛ وتاج العروس ( غيل ) ؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ( 2 / 36 ) ؛ وتاج العروس باب الألف اللينة ، وورد في اللسان بقوله ( مغيل ) مكان ( محول ) .